De groep die de tekst Morality: An Introduction to Ethics (1972) van Bernard Williams mocht lezen, daar zat ik in.
In de tekst gaat Bernard Williams in op het cultureel relativisme. Hij geeft verschillende kijken op het begrip over de geschiedenis ervan, en hij geeft voorbeelden van hoe verschillende situaties behandeld zouden worden als ze benaderd worden vanuit de cultureel relativistische opvattingen.
De tekst begint met het omschrijven van functionalistische opvattingen over wat 'goed' is. Een van deze opvattingen is: 'het is niet goed om je te bemoeien met andere culturen'.
...
Een voorbeeld uit de tekst gaat over een inbreker bezig is en de huiseigenaar op dat moment zijn vrouw ziet vermoorden. We hebben hier een stelling over in genomen en over gediscusieerd:
De inbreker die toevalligerwijs op de huiseigenaar stuit die op het punt staat iemand te vermoorden. Is hij moreel verplicht in te grijpen terwijl hij zelf in overtreding is?
Volgens onze culturele normen en waarden verwachten wij van de inbreker dat hij ingrijpt. Dat hij op dat moment in overtreding is staat los van wat ethisch verantwoordt is. Op het moment dat hij niet ingrijpt druist dat in tegen wat in onze ogen juist is en zullen we hem/haar daarvoor wettelijk vervolgen.
Het kwam er op nee dat eigenlijk iedereen uit de groep hetzelfde zei, wat eigenlijk ook niet merkwaardig is als je je bedenkt dat we allemaal in min of meer dezelfde cultuur leven.
...
Uiteindelijk wordt in de tekst gesteld: ''het kan niet de bedoeling zijn dat we de handelingen van de ander moeten accepteren''
Geen opmerkingen:
Een reactie posten